王新华

为政常怀苍生之志，为文坚守载道之心，挥墨尽抒家国情怀。彭崇谷躬身政务调研、深耕文化讲坛、精研辞赋楹联、挥洒翰墨书法，将家国担当、人间烟火、古典文脉熔于一体，以多元立体的文化实践，走出一条扎根时代、温润人心的传承之路。其笔墨不流于闲情雅趣，其讲学不止于技法传授，其创作深植于现实沃土，既赓续千年中华文脉，又赋予传统文化鲜活的时代生命力，为新时代文化传承与价值引领留下深刻镜鉴。

躬身调研察世情，山河烟火为文根。为政者的行走，从来不是走马观花的踏勘，而是体察民情、观照天地的修行。彭崇谷足迹踏遍三湘大地，行于乡野阡陌，访于市井村居，远眺南岳云海，静听湘水奔流，溯源三江源生态肌理，回望红色故土精神根脉。基层治理的冷暖百态，山川风物的灵秀气韵，时代发展的澎湃脉搏，皆化作他心中的万千丘壑，落笔的诗赋华章。他的辞赋从不闭门雕琢、凌空虚构，《衡山赋》揽尽南岳钟灵毓秀的千年气韵，《湘江赋》承载湖湘文脉绵延不绝的风骨，《三江源赋》寄寓守护绿水青山的家国情怀，字字皆有实地见闻，句句饱含世间真情。正是这份扎根大地的体察，让古典文学挣脱了书斋的疏离与孤高，与民生烟火、时代发展同频共振，赋予传统文化厚重鲜活的现实底色。

研讲传薪开民智，文以化人润心田。传统文化的赓续，既需要文人的深耕创作，更需要面向大众的普及传播。彭崇谷受聘杏坛讲学，深耕诗词楹联、古典文论的普及推广，摒弃晦涩艰深的理论堆砌，以通俗通透的话语、温润恳切的姿态，将格律声韵、辞赋章法、书法意理娓娓道来。他走进高校讲堂，下沉乡村基层，把高雅的古典文学化作寻常百姓可感知、可共情的精神滋养。授课之间，他不止传授笔墨创作的技法，更坚守文以载道的初心，阐释文字背后修身立德、心怀家国的精神内核。他以讲学为桥梁，打破古典文化与大众之间的壁垒，让千年诗词楹联走出小众圈层，浸润寻常烟火，在潜移默化中涵养大众文化自信，让文脉传承拥有了最广泛的群众根基。

​        赋联寄志抒胸臆，古韵新声续文脉。辞赋铺陈浩瀚，楹联对仗精巧，是中华独有的文学瑰宝，亦是文人言志抒怀的载体。彭崇谷深耕辞赋楹联数十载，谨守传统格律之规，又不拘泥于旧章桎梏，于平仄韵律间挥洒才情，于对仗工整中寄寓哲思。嵌名楹联巧思隽永，为先贤题联勾勒风骨，自勉楹联淡泊旷达，“百尺楼台邀日月，几张草纸写春秋”，寥寥数语尽显文人襟怀与处世格局。其赋作古韵盎然又兼具时代新意，《湘江赋》入选国学典籍，《三江源赋》走入校园课堂，成为青少年涵养文脉的经典范本。他以笔墨为舟，载家国大义、生态理念、人文修养于韵律之中，让尘封的古典文体在当代焕发新生，印证了中华优秀传统文化并非束之高阁的古董，而是能够观照现实、安放精神、映照时代的精神瑰宝。

翰墨挥毫铸风骨，笔底烟霞传正道。书法之道，贵在形神兼备，更贵在气韵藏心。彭崇谷初学颜柳风骨，浸淫二王米芾笔意，博采众长自成风貌，更独创十二生肖象形书法，融汉字象形之美、物象神韵之灵于一体，字中有画意，笔底藏诗情。其书法笔墨刚劲端庄，气韵洒脱清雅，既有从政者胸怀天下的格局气度，又有文人雅士温润内敛的风骨。诸多佳作刻石于名山胜迹，笔墨与山水相融，艺术与景致共生。他的书法从不囿于单纯的艺术把玩，廉政箴言、家国警句、处世哲思落于素纸之上，笔墨兼具审美意趣与教化力量，以翰墨为媒，传递正向价值，实现了艺术审美与精神引领的交融统一。

观彭崇谷半生文化耕耘，其最珍贵的价值，在于打通了政务实践、人文思考、艺术创作、大众传播的完整闭环，为中华优秀传统文化的当代转化提供了可行范本。传统文化的复兴，绝非复古守旧的故步自封，亦非脱离现实的凌空蹈虚，唯有扎根人间烟火，贴合时代脉搏，方能生生不息。传承文脉，既要敬畏传统、坚守根脉，守住古典文学与书法艺术的内核精髓；也要守正创新，以适配当下的表达形式，让古老文化走进大众生活。

知行合一，文心报国，是彭崇谷给予我们最深的启示。真正的文化行者，从来不是独坐书斋的孤高文人，而是脚踏大地、心系苍生，将人生阅历、家国情怀化作笔墨力量。为政则心系黎民，为文则情牵家国，挥毫则赓续文脉，彭崇谷以半生坚守证明，文化的力量，藏于山河烟火，蕴于笔墨书香，融于代代相传的精神信仰。这份扎根时代、守正创新、以文化人的实践，正是新时代传承中华文脉、厚植文化自信最生动的时代注脚。

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来源：湖南法治报